課程：親近善知識(一)
時間：2016/03/30 (三)
主講：
班 長：駱政廉
副班長：呂文亞、杜瓊華、吳佳璋、陳其賢
課程摘要:
一、
菩提道次第廣論科判表
表五-（甲四）如何正以教授引導學徒之次第
班長提示:如何正確的以佛法的內涵引導學生一步一步的走上去，有二:
乙一：道之根本親近知識軌理
班長提示:要得到佛道的根本一定要親近善知識，《如何》親近善知識謂之軌；《為何》親近善知識謂之理。
丙一:令發定解故稍開宣說
班長提示:要我們產生堅定不移的信解，故稍微以總綱式的方法告
訴我們親近 善知識的軌理稱之為《知》。
丁一：所依善知識之相
班長註解:善知識的條件為何？
丁二：能依學者之相
班長註解:學生的條件為何？
丁三：彼應如何依師之理
班長註解:學生如何從善知識處得到正知
丁四：依止勝利
班長註解:好好依止，能得到什麼好處?
丁五：未依過患
班長註解:不依止會有什麼壞處、問題?
丁六：攝彼等義
班長註解:補充說明
丙二:總略宣說修持軌理
班長提示:總體簡略的告訴我們要如何修，稱之為《行》
二、 菩提道次第廣論（P23LL3~P24L6)
1.攝決定心藏云，「住性數取趣，應親善知識。」
手抄摘要:真正有善根想修學佛法的人，他應該親近善知識。
班長解說:尊重即是善知識，真正想要修行的眾生，第一要事就是要親近
善知識。
2.又如鐸巴所集博朵瓦語錄中云:「總攝一切教授首，是不捨離善知識。」
手抄摘要:決定種性的眾生，地上到賢位，沒有一個人例外，都是一心一
意地仰賴依靠善知識，這就是我們學習的榜樣。
班長解說:總攝佛法最重要的綱要，是不捨離善知識。我們與師父有緣亦無緣，師父在世時，我們還在渾渾噩噩之中度過；師父圓寂之後，我們才進入團體，我們還能在這裡是因為不捨離。
3.能令學者相續之中，下至發起一德，損減一過，一切善樂之本源者，厥
為善知識。故於最初，依師軌理極為緊要。
手抄摘要:學的人在身心當中，從功德方面來說，那怕集聚一點點功德；
從減過、斷德方面，淨除罪障，都靠善知識，所以依師這個道
理很重要。
班長提策:能讓學生在身心相續之中，最起碼的產生一個德行，減損一個
過失，一切好處、快樂、善良等根本的來源，就是善知識，故
我們從修行最初之時，依師軌理最為重要，亦可說我們所有的
智慧、好處、享受皆來自於善知識。
4. 菩薩藏經作如是說，「總之獲得菩薩一切諸行，如是獲得圓滿一切波羅蜜多，地、忍、等持、神通、總持、辯才、迴向、願及佛法，皆賴尊重為本。從尊重出，尊重為生及為其處，以尊重生，以尊重長，依於尊重，尊重為因。」博朵瓦亦云，「修解脫者，更無緊要過於尊重。即觀現世可看他而作者，若無教者亦且無成，況是無間從惡趣來，欲往從所未經之地，豈能無師。
手抄摘要:所有菩薩的一切行，圓滿的都是佛，波羅蜜多六度、地、忍、等持都靠尊重，尊重就是您的善知識，一切地方、時間都是依靠著祂，真正想要修佛法的人沒有比這個更重要的。雖然世間的比出世間的不曉得方便多少，但沒有人教你就是不行，更何況是這麼難、這麼深遠的。無間從惡道來，我們剛從惡道中來，惡道的習氣是非常重的，對於這個善法不相應，而要去的地方，卻是從來沒有去過那麼陌生的地方，怎麼可以沒有老師而能做得到呢？在我們內心裡真正不斷的反覆思惟觀察，就自然而然的會重視要去找善知識。
班長解說:菩薩藏經也是這麼說:「總的是整體上要獲得一切菩薩行，別別的是有六度、大地、忍辱、等持、神通、總持、辯才、迴向，乃至一切佛法，都是從善知識教授而成，故以尊重為生，以尊重為本，以尊重增長，並且要時時依靠尊重，所以尊重為一切佛法的因。」博多瓦亦說:「修學佛法最重要的是善知識，觀看現世，假如我們只是看別人做，若善知識不教授也是沒有成就的，更何況我們剛從惡趣中來，我們想要去從來沒有去過的地方，怎麼能夠沒有善知識? 」
沒有留言:
張貼留言