課程：修習軌理(三)
時間：2016/11/30(三)
主講：
班 長：駱政廉
副班長：呂文亞、杜瓊華、吳佳璋、陳其賢
讚頌：菩提心讚頌
走大乘佛道，發菩提心是根本因，不共二乘。二乘因娑婆世界苦自己急於出離，大乘不但自己要離苦得樂，還要推己及人，帶眾生離苦得樂。雖然發菩提心是上士道，但師父的八字箴言：「觀功念恩，代人著想」教我們在因地上努力，慢慢體會 - 觀功生信、念恩生敬；對師長修信念恩是修依止法的前行；代人著想，是發菩提心的前行。
一、正行課程：七支供養
七支行願「其禮敬支中，三門總禮者」，其偈頌「所有十方世界中……一切遍禮盡無餘」，不是緣一方世界及一時之佛，是緣十方過去、將來、及現在所有一切諸佛。以至誠心，身語意三門同時敬禮，不是隨著煩惱轉，也不是隨著別人拜。
「三門別禮中，身禮敬者」，其偈頌「普賢行願威神力……一一遍禮剎塵佛」，用意念觀想十方三世一切諸佛就在眼前一樣，變化自身跟佛淨土裡的佛一樣多，無量無邊而申敬禮。一般我們觀想得起來嗎? 不容易，必須要相信普賢菩薩做得到，所以我觀想了以後才能變成未來像普賢菩薩一樣，有這個威神力。必須要有信心，這樣我跪下去對諸佛的禮敬才是真實的。相信普賢菩薩的信心是真實的，這時候你的信心就大幅增加，對普賢菩薩的信心也就是對自己的信心，相信自己未來能走到普賢菩薩的路。智軍阿闍黎說，一身禮敬諸佛，福就那麼大，何況那麼多的身禮敬諸佛。
「意禮敬者」，其偈頌「於一塵中塵數佛……深信諸佛皆充滿」，無量無邊的灰塵，每一個灰塵有無量無邊的微塵，每一微塵上有一尊佛安住其中，每一尊佛有無量無邊的菩薩圍繞，無盡的無盡。佛所講的跟我們的宇宙很像，比如八大行星、太陽系、銀河系; 又比如人體有各個器官，其中有無量的細胞、分子、原子、質子、中子、介子……，我們對諸佛無量無邊、無所不在，應發勝解，對佛起恭敬心，佛無量無邊，隨時在我身邊，別做錯事!這是一種警策。所謂騙得了人，騙不了天; 騙得了天，騙不過自己的業果。
「語禮敬者」，其偈頌「各以一切音聲海……讚佛甚深功德海」，諸佛功德勝譽無量無盡，諸佛無量無盡，化無盡身、無量頭、無量舌，以微妙讚頌的言語來稱讚祂。宗大師的讚詞是:「以諸音聲支分海……讚佛甚深功德海」，其中「支分」是因，舌頭的意思，用無量無邊的舌唱出來。
手抄搞P220LL3~P221L3，我們禮佛，大部分恭敬心提不起來，跟著拜、散心雜話，隨著煩惱轉。禮佛能同時得二種功德，禮報身佛得到福德，假如心中想我要得到佛無量無邊的智慧，禮的就不是報身佛 (釋迦牟尼在世時是化身，示寂之後塑的佛像是報身，佛還有一個了不起的是法身，希求法得到法身)，所以在禮佛時心中要想: 我恭敬諸佛菩薩，我要成佛，要得到佛的無上智慧，得到法身。禮佛時想辦法不要有雜念，心中可以持「皈依上師、皈依佛……」四皈依的偈頌，就不會隨他轉，避免一閉目就昏沉，張開眼又掉舉，心中念四皈依，心醒覺著。這樣禮佛能持續累積無上功德。
上師也教我們，只要看到每一位祖師大德的名號，心中就禮敬他，這樣讀廣論可以累積無量無邊資糧。我的念頭不隨他轉，我禮敬的關鍵是要得到祂的法身智慧，絕不是只得到福德資糧而已。因為得福德資糧假如沒有智慧攝持，富貴求道難，比較容易陷入三世怨，容易墮落。
手抄搞P224L3 ~L10，關鍵是「不知不覺」，過去累積無量的惡業是在不知不覺中，要累積無量無邊的善業也要不知不覺才走得上去，倚眾靠眾。每周上課不知不覺累積一些東西，一年下來發覺自己變了。師父說，「你沒學的時候，停在那裏覺得難得不得了」，是"覺"擋住了你!
"不知不覺"走上去，”稍有感覺"就停下來。生命無明業體最容易覺得難、覺得怕，很多人上課聽聽覺得沒味道，心想我自己看看就會了，回家真看了嗎? 大家一起讀，產生歡喜心，一步一步不知不覺當中上去了，過程中不覺得難。怕是想像來的，倚眾靠眾，抵住想像中的難。僧眾力量大，僧團是佛法住世的關鍵因素，倚眾靠眾才學得上去，真正學的時候只要大家一起走並不覺得難。師父教我們在不知不覺中內觀自心，修行不難，要跨一步，而跨一步要靠一群人一起跨。
何謂「勝解」? 廣論P313L6，「諸論中說，欲為進依，此中勝解即是欲樂」，各個論中說，好樂心是精進的根本，「勝解」就是這個好樂心。手抄P226L6，「對你所緣的那個境確定不疑，不為他轉。」”緣”是指心抓一個東西，產生堅固的覺醒。當所緣的不同，勝解就不同，「於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿」緣的是「深信諸佛皆充滿」，因為信為欲依，欲為勤依。信心是好樂心的根本，好樂心是精進的根本。這裡的勝解是「深信諸佛皆充滿」，我看不到佛，但佛看得到我，無所不在。意禮敬若能提得起來，聽聞佛法就圓滿無礙。所以，七支供養的第一支禮敬支非常重要，在禮敬支中特別重要的是意禮敬，深信諸佛皆充滿，眼前講話的是佛，旁邊坐著的都是佛，無所不在，不轉講者亦不轉聽者，弟子相非常重要。
「供養支」，其偈頌「以諸最勝妙華鬘……普遍供養諸如來」，後面皈依學處十大供養還會再講。
- 有上供，一般來說是有形體的，第一個概念就是有實體的，眼前看得到的。例
如供品。
- 無上供，是觀想供養。那甚麼樣最勝妙? 我們在廣大供養有買一些東西加上無
上觀想供養，有上加無上供養最殊勝。「以諸最勝妙華鬘……」，華就是花，
鬘就是花串，伎樂就是音樂，塗香是塗在身上，粉末像乳膏；傘蓋，諸佛菩薩
隨時都有傘蓋，這些都是最美妙最莊嚴的供養具，用以供養諸佛菩蕯。我在供
養時要把最好的衣服穿起來，最好的香供出來，有末香(粉末的)，有燒香(有
燒燃的)和燈燭，供養用油燈會產生光明，另古代人用摩尼寶珠會發亮，其實
是燈柱的光產生反光。
一一皆如妙高聚，妙高聚就好像須彌山，「聚」每一個東西都堆得像須彌山那
麼高，代表供養每種供品都很多很高。
我悉供養諸如來，就是完完全全供養諸菩蕯。關鍵是無上供，「我以廣大勝解
心」，無量無邊的觀想! 請問想得起來嗎? 想不起來,所以我就相信(好樂
心)(淨信心)普賢菩薩行願力，我以廣大勝解力，首先相信一切三世佛無量無
邊都無所不在，我要供養您，以普賢普薩大威神力，祂的七支行願力量來普遍
供養諸如來。
這兩句「悉以普賢行願力，普遍供養諸如來」正好擺在禮敬支和供養支的後面。
是禮敬支和供養支都需要，因為觀想的時候要化為無量佛身有困難，需要靠普
賢菩蕯的行願力來禮敬諸佛，來供養諸佛。
廣論P46L3，供養支
- 供養支中有上供是世間供養，「以諸最勝……」以諸最勝妙華鬘，說人間與天
都有很多鮮花，華就是花，鬘稱配貫就是花串，此兩種皆有一切實或假，有些
是真花，有些是人造花。
- 伎樂謂諸樂具就是種種樂器，有弦樂、管樂，還有打擊樂。塗香像雪花膏，及
諸佛最好傘蓋。
- 燈燭，香油燈等氣香光明，還有會發光的摩尼寶珠;有燒燃的燒香，有的是很
多香配混在一起燒，或是單獨一種燃燒最好的香。
- 勝衣就是最好衣服。
- 此處最勝香跟前面不一樣，如我們在浴佛節會有妙香水是可以喝的。「以氛馥
香遍三千界所熏水等」意指浴佛節妙香水可香遍三千大千世界。
- 末香就是粉末的香，可以用來撒也可以用來燒，也可以把它堆起來，也可畫壇
場如八吉祥;或是滲入沙及有顏色香混在一起堆成一堆像須彌山一樣高。
- 聚者，加於前文之後，如妙香聚，很多很美好者。眾多就是很多，裝飾就是用
來裝飾，代表種種有各式各樣。
-「無上供」：「我以廣大勝解心，深信一切三世佛」「悉以普賢行願力，普遍
供養諸如來」等一頌。
言有上供是有形體的世間供養，無上供者乃為諸菩薩等威神力所變現的微妙
供品，換句話說無上供是菩薩才能供養，是要有威神力的菩薩祂才能做的；
而我們要靠普賢菩蕯行願力來供養祂們，諸菩薩是化現；我們凡夫是用觀想。
偈頌最後面兩句「悉以普賢行願力，普遍供養諸如來」前面的禮敬支和供養
支只要沒有具足這兩支都可以加在後面。因為禮敬支和供養支都需要靠普賢
菩蕯的行願力來禮敬和供養諸佛。
「所有等起及其境界」：
- 境界：「悉以普賢行願力，普遍供養諸如來」他所對的境界就是諸佛菩薩。
- 等起：他的等起就是那個時候的起心動念，或是說他的動機。就是「悉以普
賢行願力」感恩普賢菩薩的行願力，我藉著他的行願力來觀想，這是等起心。
「等起」要學業果。
廣論P122L3：「云何殺生，攝分於此說為事、想、欲樂、煩惱、究竟五相，然將中三攝入意樂，更加加行攝為四相，謂事、意樂、加行、究竟。易於解釋，意趣無違。」
- 五相：瑜伽師地論，攝決擇分將殺生分五個東西: 事、想、欲樂、煩惱、究竟
五相。
- 四相：事、意樂、加行、究竟。
Note：宗大師把想、欲樂、煩惱、總攝為意樂，又加一個加行 = 四相.
- 意樂有三:想、欲樂、煩惱，欲樂又稱為等起。例如，張三是個人，我把他當
人想，想對了；我不喜歡張三，起煩惱；煩惱可以成為動機，有動機我們的
心就起心動念了；等起，那個時候心就起了念頭，我要把他的筆電偷走，這
叫等起，等起是煩惱而引起，等時而起的心理的行為(不是身口的行為)；接
下來就去做，才會有加行和究竟。
二、學員問題回答：
提問：各人有不同宗教信仰，假如父母往生，大家常會爭論以何種儀式舉行告別式? 基督教、佛教或是道教? 粗淺想法以“和合為上”。
駱班長：有關生死的事是我們學法的關鍵，學佛不是為這世要好好生，是為這世怎樣好好死，在65歲之後是越過越好，最後壽終正寢;或是越過越爛，最後掙扎而死? 這是關鍵。假若親人走了在兩、三天之內他並沒有完全死盡，他的靈魂都在附近繞，在七七四十九天投胎前都有機會轉變，他的心識都是跟著家人。假如這家人和合，那他就平安! 假如爭吵他就很難過! 家人興訟則是大不孝。四十九天內家人行善他跟著累積善行善念，假如在畜生道的狀態，每七天就有機會轉為人道，因為你和他有血緣關係，你的善心善念對他影響很大，你有心念、有信仰力，心一直緣念，他就會和你靠在一起不會迷失。
結論：第一要依照父母親的信仰及心意而做，大家協議好就照著做，你的心力最強，就能讓父母得利。反求自心是唯一的辦法。
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