課程：聽聞軌理(二)
時間：2015/10/21
(三)
主講：
班 長：駱政廉
副班長：呂文亞、杜瓊華、吳佳璋、陳其賢
課程內容：
讚頌：憶念師長的功德
凝眸:專注著佛菩薩，憶念佛菩薩的功德，就似華嚴九心中的孝子心。
希望:生命中值遇善知識就是希望，生命越來越好，有成佛的希望。親
近善知識，有開始沒有結束就似金剛心。
拉章:師長的宮殿.祈願正法久住，就似大地心.以此心供養所有佛菩
薩。
八關齋戒：無限生命、離苦得樂、 懺悔、累積資糧及發願的分享.
班長提策：
義工團隊最困難的是每一個人都有不同的意見，而意見的本質都是為別人好，為團體好，為利益他人，且犧牲自己的假期，不要任何報償，但是誰要聽誰的? 所有領導者在帶領義工團隊時，是要走獨裁還是民主?義工真正的本質是歷事練心，由境界回歸自已的心，去除心的雜染及雜音，並關顧他人的心，協助大家動起來。佛法不離世間法，義工團體裡常常角色及定義不清楚，每個人價值觀不同，所能承擔的工作及能力也不同，若以世間習性去觀別人的過失，就會造成推不動及挫折障礙，無法順利圓滿達成目標。
同學學習廣論，會發現福智團體的活動愈來愈多，加入義工團隊的機會也會愈來愈多，要關照自己的內心，不要以自己的標準評價別人，而是要隨時隨地去調整自己的習性，去利益他人。師父要1000個義工去服務1000個學員，甚至2000-3000個義工去服務1000個學員，師父真正想要利益的是義工及更多的人。義工學了法，更容易去攝受法的真義，從做中學、學中做，先安立自己的心，才不會起退心，所以要慢慢體會，在所有義工活動及法會中認真學習，了解離苦得樂的涵義，不可隨順自已的習性去做義工，才能獲得正面的效益，產生加乘的效果。安住一個學法的心，要用接納的心參加種種活動，法才會入心，更是淨罪集資的好機會.
一.（廣論P15L9～P16L2）白話消文
聽聞集云，「由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得涅槃。」又云，「如入善覆蔽，黑暗障室內，縱然有眾色，具眼亦莫見。如是於此中，生人雖具慧，然未聽聞時，不知善惡法。如具眼有燈，則能見諸色，如是由聽聞，能知善惡法。」
《聽聞集》說，「由聽聞而了知一切法，由聽聞而遮止種種惡，由聽聞而斷除所有無意義的事，由聽聞而得到涅槃之果。」又說，「就像進到一間遮蔽的很好、很黑暗的房間，雖然房間裏有很多美妙的東西，我們有眼卻看不見。同樣的道理，現在我們在三界中生為人身，雖然具有世間智慧，但因沒有聽聞佛法，並不知曉出世間的善惡取捨準則。聞法就像開了燈一樣，眼睛(具慧)加上燈光(聽聞)，我們才能清楚識物，才能清楚分辨世間和出世間的善惡法。」
本生論亦云：「若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住，啟發智慧無愚癡，用自肉買亦應理。聞除癡暗為明燈，盜等難攜最勝財，是摧愚怨器，開示方便教授最勝友。雖貧不變是愛親，無所損害愁病藥，摧大罪軍最勝軍，亦是譽德最勝藏，遇諸善士為勝禮，於大眾中智者愛。」又云：「聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城。」於其所說諸聞勝利，應當決心發起勝解。
《本生論》也說，「聽聞佛法能夠啟發我們對三寶的淨信心，生起勝妙的歡喜心，讓我們能堅持聽聞與行持、不被動搖；又能啟發智慧，去除愚癡，即使用性命來換取，也很合理。由聞法所生的智慧，是淨除無明愚癡的明燈、是盜賊無法奪走的珍寶、是摧毀愚癡怨敵的利器、是揭示正法的益友。由聞法所生的智慧，是我們雖處於貧窮艱困，也絕不會離棄我們的至親；它是能夠治癒我們一切煩惱大病的良藥，而且沒有任何副作用；它是摧破我們煩惱、罪業的常勝軍、也是我們獲得聲譽、功德最殊勝的寶藏；當遇到善知識並如法供養時，它是最殊勝的禮物；在大眾當中，它也讓我們成為智者所喜愛的人。」又說，「聽聞正法，照著法去思惟並修改自己的心性，不用花費多少力氣，就能跳脫生死輪迴了。」以上所說聞法的殊勝利益，應當好好思惟，對這些道理有正確的了解後，內心會生起一種堅定不移的信解。
二、聽師父開示（手抄稿第2冊P16L12～P23L3）
班長提示：
1.
由聽聞知諸法，法代表一切萬事萬物，要設定一個生生世世可累積的目標。
2.
這個目標，是可將我們從生死輪迴當中救出來的。法把我們心中錯誤的行相指出來，讓我們了解錯了，依止修行。由於覺悟，然後從這個痛苦當中透脫出來，因此能夠真正離苦得樂達到解脫與成佛.
3.
聽聞了佛法之後，要在面對一切境界中回歸苦樂問題，而非執著於是、非、對、錯。
4.
從聽聞佛法而得到正見，正見就是告訴你迷悟的關鍵，歸根究底是在我們的心，要取樂因捨苦因，全在＜因＞上如理抉擇，如是因得如是果。
5.
在每一個境界看到自己的心(調心)，協助所有的人離苦得樂。從外面的萬事萬物，一直慢慢、慢慢地認識與觀察到自已的內心，這個才是真正重要。這個必須透過聽聞，必須透過聽聞。
班長提示：
由聞知諸法，佛法裡面告訴我們正知見，你必定要了解這個關鍵所在，懂得了以後，對於不應該做的事情不做—遮止了，該做的事情去做就增長了。這樣的話才能夠斷除惡業，斷除惡業實際上另外一方面的是善業增加，這一點是指“戒”而言。進一步要把這個煩惱的現行(現在心理行相)降伏，所以由聽聞斷除無意義的事，真正地徹底解決這個問題是行善，善心善念指“定”而言.最後把種子斷盡了得涅槃指“慧”而言.
若我們現在在修行！那你看看你修行了半天，你的煩惱在減少，還是煩惱在增長？假定說你煩惱在增長的話，你怎麼做都是錯的。不要說：「我這個對，他這個不對！」啊，你根本不曉得錯到那裡去了！不管你懂多少道理，這個還是沒有用！佛法的特質我們要把握得住，只談苦、樂不執著於對、錯。這一點一定要靠什麼？靠聽聞，靠聽聞！
班長提示：
佛法裡指的善、惡是什麼?佛法的標準，這個善法是使你增上，一直增上。不過這個善有「有漏」跟「無漏」之別：漏指煩惱，有漏善法只能得到人天果報，無漏是一定要超脫三界。所以一定要聽聞了以後，我們才真正知道什麼是善、什麼是惡，才能夠跳出輪迴，解脫生死痛苦。
佛法的標準是煩惱越來越少，得到好的果報.
三、看影片－你 微笑小男孩
6歲小男孩jade，4歲爸爸過世，媽媽上個月睡夢中猝死…在她失去爸媽後，他心裡有個計劃: 「他不想看人們整天愁容，決定走上街頭，去送禮物給陌生人，只為了讓他們微笑。」
他說:「我希望可以找尋到33,000個微笑。」
記者問: 「你可以達到這個目標嗎?」
他說:「我認為＂上帝可以的＂」
…他做的事，說的話，你我大人都還做不到。
班長提示：
“每個人都會死，但希望每個人都能微笑、快樂"，這是小男孩的爸媽在他心中所埋下生命意義的種子，主要的是要孩子也能快樂。重要的關鍵是:讓大家離苦得樂—聽聞有用﹗媽媽留下快樂的法與人生的目標給孩子。
反觀我們自已：我們在孩子心中埋下甚麼?是成功?是賺錢?還是‥．請利用
聽聞發揮”善的力量”.
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